Почему я волюнтарист | Participants
|
- Statistics
- Participants
- Translate into Russian
- Translation result
- Translated in draft, editing and proof-reading required.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Why I am Specifically a Voluntaryist | ||
Voluntaryism is easy to grasp. It says that all interactions among people must be voluntary, i.e., without aggression. This is Ayn Rand without the psychological repression, the judgmentalism and the fake statism weakly glued on. This is anarcho-capitalism, without any hint of state capitalism. This is free market anarchism. This is left libertarianism. This is complete liberty … plus love, Gandhi, Martin Luther King and so much more. Voluntaryism is the essence of liberty with the widest possible range of ideas and influences. | Волюнтаризм легко понять. Он говорит, что любое взаимодействие между людьми должно быть добровольным, т. е. без агрессии. Это Айн Рэнд без психологического давления, нетерпимости и натянутого поддельного этатизма. Это анархо-капитализм, без всякого намека на государственный капитализм. Это анархизм свободного рынка. Это левая либертарная идея. Это полная свобода… плюс любовь, Ганди, Мартин Лютер Кинг и многое другое. Волюнтаризм — это квинтэссенция свободы, с широким диапазоном идей и влияний. | |
Consistent with My Beliefs | ||
Voluntaryism is the political philosophy I specifically most identify with because it holds the conceptual essence of my beliefs: | Волюнтаризм является политической философией, которую я по преимуществу соотношу с концептуальной сущностью моих убеждений: | |
an emphasis on self-improvement first and foremost, i.e., inside-the-self activism. | * в первую очередь, концентрация на самосовершенствовании, т.е. внутренний активизм. | |
that the state’s lifeblood is its veneer of legitimacy, which we can end through civil disobedience and withdrawal of consent. | * то, что жизненная основа государства — видимость его законности, которой мы можем положить конец через гражданское неповиновение и отзыв согласия. | |
an emphasis on education, direct action and other non-violent tactics in outside-the-self activism. | * акцент на образовании, прямом действии и другой ненасильственной тактике во внешних проявлениях активизма. | |
the recognition that the state is aggression and to be consistent with one’s principles one must never participate in the state, including its elections. | * признание того, что государство — это агрессия и чтобы быть последовательным в принципах, никогда нельзя участвовать в делах государства, включая его выборы. | |
it is not pacifism. In other words, I reserve my right to self-defense. | * это не пацифизм. Другими словами, я оставляю за собой право на самооборону. | |
Voluntaryism is NOT Pacifism | ||
So when I see good, principled people like Mike Gogulski specifically disassociating themselves from voluntaryism (Why I am not specifically a voluntaryist, Sep 17, nostate.com), I know something is wrong. Mike argues that the voluntaryist emphasis on non-violent tactics contradicts his personal readiness to use violence in self-defense. But this is no contradiction. Voluntaryism is not pacifism. Voluntaryists favor only voluntary interactions with our fellow man. However, if our fellow man attempts to initiate force against us, we (many of us, at least) do not rule out the use of force in self-defense. | Когда я вижу хороших, принципиальных людей, как Майк Гогулски, определенно дистанцирующих себя от волюнтаризма ("Почему я не волюнтарист", 17 сентября, nostate.com), я вижу, что кое-что понято неправильно. Майк утверждает, что волюнтаристский акцент на ненасильственной тактике противоречит его личной готовности применить силу при самообороне. Но это не противоречие. Волюнтаризм — не пацифизм. Волюнтаристы одобряют только добровольные взаимодействия с другими людьми. Однако, если другой человек пытается применить силу против нас, мы (многие из нас, по крайней мере) не исключаем использование силы для самообороны. | |
The Responsibility to Defend One’s Own Life | ||
I, for one, identify very closely with voluntaryism yet I have a firearms hobby and open carry everywhere I go. I am certain that one day someone will, by their aggressive act, force me to choose between my life, or the life of a loved one, and the aggressor’s life. I will, in a second, choose the former. It is self-defense. The corollary to the right to life is the responsibility to defend it. Just as I do not wait for my neighbor to feed, clothe, shelter, heal or entertain me at his expense, neither do I expect him to take responsibility for the defense of my life. | Я, например, определяю тесно связанным с волюнтаризмом моё хобби — огнестрельное оружие, и я открыто ношу его всюду. Я уверен, что в один прекрасный день кто-то, в силу своих агрессивных действий, заставит меня сделать выбор между своей жизнью, или жизнью любимого человека, и жизнью агрессора. Я, не сомневаясь, выберу первое. Это самооборона. Следствием права на жизнь является обязанность защищать ее. Я не жду от своего соседа, что он будет кормить, одевать, обеспечивать жильём, лечить или развлекать меня за свой счет, и я также не жду, что он возьмёт на себя защиту моей жизни . |
© The Free Agents Network. License: Creative Commons Attribution 3.0 License
