Истоки индивидуального анархизма в Америке | Participants
|
- Statistics
- Participants
- Translate into Russian
- Translation result
- 2% translated in draft.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
The Origins of Individualist Anarchism in America | ||
Libertarians tend to fall into two opposing errors on the American past: the familiar "Golden Age" view of the right-wing that everything was blissful in America until some moment of precipitous decline (often dated 1933); and the deeply pessimistic minority view that rejects the American past root and branch, spurning all American institutions and virtually all of its thinkers except such late nineteenth-century individualist anarchists as Benjamin R. Tucker and Lysander Spooner. | Либертарианцам свойственно впадать в две противоположные ошибки относительно Американского прошлого: известный подход "золотого века" правого крыла утверждает о блаженстве в Америке до определенного момента кардинального отклонения (часто принимаемого за 1933-й год); и в меньшинстве - глубоко пессимистический взгляд, который отрицает корни прошлого и ветви Америки, отвергая все американские институты и практически всех их мыслителей, за исключением индивидуальных анархистов конца девятнадцатого века, таких как Бенджамин Р. Такер и Лисандр Спунер. | |
The truth is somewhere in between: America was never the golden "land of the free" of the conservative-libertarian legend, and yet it managed for a very long time to be freer, in institutions and in intellectual climate, than any other land. | Правда где-то посередине: Америка никогда не была золотой "страной свободных" по консервативно-либертарианской легенде, и все же ей удалось на долгое время стать свободнее в учреждениях и интеллектуальном климате, чем любая другая страна. | |
Colonial America did not set out deliberately to be the land of the free. On the contrary, it began in a tangle of tyranny, special privilege, and vast land monopoly. Territories were carved out either as colonies subject directly to the English Crown, or as enormous land grabs for privileged companies or feudal proprietors. | Колониальная Америка не ставила перед собой сознательно быть свободной страной. Напротив, она начала со сплетения тирании, особых привилегий и монополии на обширных землях. Территории были вырезаны либо в качестве предмета колонии непосредственно английской короны, либо как огромные земли, захваченные привилегированными компаниями или феодальными собственниками. | |
What defeated these despotic and feudal thrusts into the new territory was, at bottom, rather simple: the vastness of the fertile and uninhabited land that lay waiting to be settled. Not only relative freedom, but even outright anarchist institutions grew up early in the interstices between the organized, despotic English colonies. | ||
ALBEMARLE | ||
There is a good possibility that for a couple of decades in the mid-seventeenth century, the coastal area north of Albemarle Sound in what is now northeastern North Carolina was in a quasi-anarchistic state. Technically a part of the Virginia colony but in practice virtually independent, the Albemarle area was a haven for persons chaffing under the despotic rule of the English Crown, the Anglican Church and the large planter aristocracy of Virginia. Roger Green led a Presbyterian group that left Virginia proper for Albemarle, and many Quakers settled in the area, which specialized in growing tobacco. |
© 2006 Ludwig von Mises Institute. License: All rights reserved

— /штат Вирджиния/ — Arseny_Kustov