Агорическая революционная альтернатива | Participants
|
- Statistics
- Participants
- Translate into Russian
- Translation result
- Translated in draft, editing and proof-reading required.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
The Agorist Revolutionary Alternative | ||
Been watching the news? Greece? Spain? Ireland? Egypt? Iran? Mexico? | Следите за новостями? Греция? Испания? Ирландия? Египет? Иран? Мексика? | |
Revolution is in the air all over the place. | ||
Back in the early 1970′s Samuel Edward Konkin III, a libertarian activist, editor, and writer — began looking for alternatives to traditional political activism, both electoral and revolutionary — to bring about a free society. Sam’s premise was that electoral participation was a game that paid off not in liberty but in power; and that because the state’s tentacles held society hostage traditional revolutionary tactics resulted in unacceptable collateral damage to innocent bystanders. | Ещё в начале 1970-х Сэмюэль Эдвард Конкин III, либертарный активист, редактор и писатель - начал искать альтернативы традиционному политическому активизму, и электоральному, и революционному - чтобы прийти к свободному обществу. Мыслью Сэма было то, что участие в выборах - такая игра, которая приводит не к свободе, а к власти, и то, что если щупальца государства делают общество заложником, традиционная революционная тактика приводит к недопустимому сопутствующему ущербу для ни в чём не повинных мирных людей. | |
Konkin, being a scientist, approached the question logically. To his way of thinking the means and ends had to be one and the same. If the end was a society whose institutions were noncoercive and respecting of voluntary contracts and trade then the means of achieving such a society, likewise, also needed to be noncoercive and respecting of voluntary contracts and trade. | Конкин, как исследователь, подошел к вопросу логически. Согласно его мысли, средства и цели должны были быть тождественны. Если целью было общество с ненасильственными, основанными на свободном договоре и свободе торговли, структурами, то средства достижения такого общества, соответственно, тоже должны быть ненасильственными и основанными на свободе договора и торговли. | |
These were the seeds which led Samuel Edward Konkin III (SEK3, for short) to begin exploring the strategy of countereconomics, and the philosophy of Agorism, as the libertarian means to achieve libertarian ends. | Это было то, что привело Сэмюэля Эдварда Конкина III (коротко SEK3) к началу исследования стратегии контрэкономики и к философии агоризма, как либертарного средства для достижения либертарной цели. | |
Konkin first presented his ideas on countereconomics at two “CounterCon” conferences I organized in fall 1974 and spring 1975, during the off-season at Camp Mohawk in the Berkshires, a summer children’s camp owned and operated by my father’s brother and sister-in-law. | Конкин впервые представил свои идеи контрэкономики на двух конференциях CounterCon, организованных мной осенью 1974 и весной 1975 года, в мёртвый сезон в Кэмп-Мохок в Беркширах, летнем детском лагере, принадлежащем моему дяде с женой и управляемом ими. | |
The next expression of countereconomic ideas and Agorism were in my novel, Alongside Night, which I began writing in 1974 and which was first published in October 1979 by a major New York book publisher. | В следующий раз контрэкономические идеи и агоризм были представлены публике в моем романе "Бок о бок с ночью", начатом мной в 1974 году и впервые опубликованном в октябре 1979 года в крупном Нью-Йоркском издательcтве. | |
One year later Sam self-published The New Libertarian Manifesto, the first formal expression of countereconomic and Agorist ideas. The first edition sold out quickly, and reprint editions have been proliferating in both printed and digital editions ever since. Additional publications further elucidating countereconomics and Agorism followed, and SEK3 worked to refine his work on countereconomics and Agorism until his death in February 2004. | Год спустя Сэм выпустил самиздатом Новый Либертарный Манифест, первую формальную презентацию контрэкономических и агористских идей. Первое издание было распродано быстро, и копии расходятся в печатных и цифровых изданиях до сих пор. Последовали новые публикации, способствовавшие продвижению контрэкономики и агоризма, и SEK3 работал, совершенствуя свой труд по контрэкономике и агоризму вплоть до своей смерти в феврале 2004 года. |
© 2009, 2010, 2011 The J. Neil Schulman Living Trust. License: All rights reserved
— "в самиздате"? тут надо мыслить лингвистически: самиздат – это некая сущность (издательство?) или процесс?.. — matimatik
— в случае с конкиным, можно и "в самиздате", поскольку на титульном листе было что-то вроде Samizdat Press ) — anarchofront
— В "Anarchosamisdat Press", ЕМНИП, первое издание издавалось... Но я не уверен, что это позволяет нам трактовать "self-published" как указание на объект, а не на способ =) — matimatik