Доколумбовы путешествия в Америку Материал из Википедии — свободной энциклопедии В статье собраны сведения о контактах коренного населения Северной и Южной Америки с представителями других континентов — Азии, Африки, Европы и Океании — до прибытия Христофора Колумба в 1492 году. В разное время по этому поводу выдвигалось множество гипотез на основе исторических свидетельств, археологических находок и сравнении культур. Однако большинство из так называемых гипотез носят противоречивый характер и вокруг них не утихают споры. Только один контакт с европейцами - поселение викингов в Л'Анс-о-Медоуз на канадском острове Ньюфаундленд около 1000 года н.э. - считается доказанным. Более древний контакт с жителями Азии подтверждается существованием дене-енисейской языковой семьи, которая встречается в центральной Сибири и северо-западной части Северной Америки. Содержание. 1 Модели заселения Америки 1.1 Берингов мост 1.2 Другие модели заселения Америки 1.2.1 Заселение через Тихий Океан 1.2.2 Солютрейская гипотеза 2 Контакты после заселения Америки 2.1 Исторические примеры дальних плаваний 2.2 Подтверждённые трансокеанические контакты 2.2.1 Миграция палеоэскимосов (Культура Туле) в Америку 2.2.2 Контакты викингов с Америкой 2.3 Возможные трансокеанические контакты 2.3.1 Полинезийцы 2.3.2 Доказательства контактов 2.4 Маргинальные теории 2.4.1 Европа 15 века 2.4.2 Африканцы 2.4.3 Андалузийцы, арабы и мавры 2.4.4 Австралийцы 2.4.5 Ирландцы 2.4.6 Китайцы 2.4.7 Египтяне и жители Междуречья 2.4.8 Инки 2.4.9 Индийцы 2.4.10 Древние евреи 2.4.11 Японцы 2.4.12 Мормонское вероучение 2.4.13 Коренные американцы 2.4.14 Римляне, греки и финикийцы 2.4.15 Валлийцы 3 Примечания 4 Ссылки 5 Смотри также 6 Внешние ссылки [править] Модели заселения Америки Основная статья: Модели заселения Америки В 2007 году исследователи пришли к выводу, что «коренное население обеих Америк произошло от одного пранарода, который жил в изоляции (вероятнее всего, на Берингии) около 15 тысяч лет. После чего стал быстро заселять Новый Свет, от Северной до Южной Америки».[1] [править] Берингов мост В конце 16 века учёный-иезуит Хосе де Акоста предположил, что народы Азии эмигрировали в Америку по существовавшему тогда перешейку. Первыми переселенцами были охотники, которые впоследствии осели и образовали первые населённые пункты. В 1781 году в записках о штате Виргиния Томас Джефферсон также пришёл ко мнению, что предки коренных американцев пришли из Азии через Берингов пролив, эта точка зрения получила широкое распространение в XX веке, когда радиоуглеродное датирование и молекулярная генетика приоткрыли завесу тайны над происхождением американских аборигенов. В 1950-80-х годах теория Берингова Моста получила признание археологического сообщества[2]. Большинство археологов согласились, что местные культуры Америки потеряли связь со Старым Светом после затопления Берингии и развивались без вмешательства извне в течение 11 000 лет до прибытия Колумба. [править] Другие модели заселения Америки В последнее время достоверность общепринятой модели заселения Америки поставлена под сомнение из-за новых археологических находок - человеческих останков возрастом от 15 000 до 50 000 лет, когда наземные пути были заблокированы ледниками. Анатомические особенности человеческих останков возрастом 9 000 лет (Кенневикский человек) в некоторой степени отличают их от современных аборигенов. Такие находки говорят в пользу того, что Берингов мост был не единственным путём заселения Америки. [править] Заселение через Тихий Океан Помимо всего прочего, растёт число археологических находок, указывающих на другой важный миграционный маршрут в Новый Свет - по тихоокеанскому побережью. В этой теории трансокеанские плавания уступают место движению по береговой линии, возможно, в поисках новых рыболовных районов. А уже от побережья люди могли мигрировать вглубь континента в обход ледника на севере. Не исключено, что именно этим объясняются следы человеческой деятельности внутри континента, когда наземные пути миграции перекрыли ледники, а также позднейшие миграции На-дене и эскимоссо-алеутов. К сожалению, обширные территории, на которых могли остаться доказательства в пользу этой теории, сейчас находятся под водой на континентальном шельфе, так как уровень моря в ледниковый период был существенно ниже. [править] Солютрейская гипотеза Основная статья: Солютрейская гипотеза Сторонники Солютрейской гипотезы утверждают, что в эпоху верхнего палеолита переселенцы из Европы могли пересечь Атлантический океан по ледовому щиту и повлиять на технику изготовления орудий носителями культуры Кловис. Палеоклиматические модели, разработанные профессором Торонтского университета Ричардом Пельтье (Richard Peltier ), свидетельствуют, что северная часть Атлантического океана могла замерзать каждую зиму. Некоторые исследователи полагают, что недавние находки наконечников копий в Кактус-Хилл в штате Виргиния возрастом 15 000 лет — промежуточное звено между солютрейской техникой изготовления орудий и техникой поздней культуры Кловис. Существование гаплогруппы X мтДНК в геноме коренных американцев могло бы добавить веса этой гипотезе. Однако авторы исследования, опубликованного в марте 2008 года, утверждают обратное, они считают, что гаплогруппа X не могла попасть в Америку вместе с другими ДНК-маркерами. Исследователи заявили, что «на примере 86 полных митохондриальных геномов видно — все гаплогруппы коренных американцев, включая гаплогруппу X, были частью одного пранарода, а значит, модели, основанные на многочисленных миграциях, несостоятельны».[3] [править] Трансокеанические путешествия после заселения Америки Есть много свидетельств, которые предположительно указывают на контакты между Новым и Старым Светом после заселения Америки. Большинство учёных ставит под сомнение вероятность доколумбовых трансокеанических путешествий, поскольку за исключением случаев с викингами и, пожалуй, полинезийцами, доказательства таких путешествий носят косвенный характер, а то и вовсе отсутствуют. [править] Исторические примеры дальних плаваний Среди косвенных доказательств фигурируют записи о путешествиях на схожие расстояния. Например, лингвистические доказательства свидетельствуют, что Мадагаскар заселили австронезийцы из Индонезии. Мореплаватели этих народов переплывали Индийский океан и значительную часть Тихого океана уже в начале 1-го тысячелетия. Поскольку погода в Индийском океане зависит от предсказуемых муссонов, во времена римлян там проходили надёжные торговые пути. За столетия до прибытия европейцев арабские торговцы проложили торговые пути, связавшие Восточную Африку, Ближний Восток, Индию и Китай. Существование этих путей подтверждают письменные источники того времени и археологические находки, например, китайская керамика в Зимбабве. Уже в наши дни были попытки восстановить возможные маршруты трансокеанских плаваний на копиях древних судов. Несмотря на горячие споры вокруг достоверности подобных экспериментов, они показали, что путешествия, по крайней мере, технически возможны. Дополнительная информация о реконструкции транстихоокеанских и трансатлантических маршрутов доисторических плаваний на современном этапе есть в статье о Туре Хейердале (Thor Heyerdahl). [править] Подтверждённые трансокеанские контакты [править] Миграция палеоэскимосов (Культура Туле) в Америку Культура Туле пришла с северо-восточного побережья Сибири и двигалась на восток по северному побережью Аляски через Канадский Арктический архипелаг до Гренландии. Миграция началась в 5-м веке и закончилась в 14-ом веке. Они вытеснили культуру Дорсет в канадской Арктике. Туле считаются прямыми предками канадских эскимосов-инуитов. [править] Древнескандинавские плавания в Америку Основная статья: Колонии викингов в Америке Путешествия викингов в Северную Америку подтверждаются как историческими, так и археологическими свидетельствами. Викинги приплыли в Гренландии в конце 10 века и пробыли там до начала 15 века. В 1961 археологи Хельге и Анне Ингстад (Helge & Anne Ingstad) нашли древнее поселение викингов в Л'Анс-о-Медоуз на канадском острове Ньюфаундленд. Неоднократно выдвигались предположения о связи между Л'Анс-о-Медоуз и сагами о Винланде. Эти саги — письменные версии старых устных преданий, в которых упоминается временное поселение к западу от Гренландии под названием Винланд, основанное Лейфом Эриксоном (Leif Erikson). Возможно, Винландом называли нынешний Ньюфаундленд. О контактах между коренным населением Америки и скандинавскими поселенцами практически ничего неизвестно. Хотя есть сведения о контактах скандинавов с представителями культуры Туле, предками современных инуитов, между 12 и 13 веками. Гренландские викинги назвали их «скрэлингами». Конфликт между гренландцами и «скрэлингами» описан в исландских хрониках. Саги о Винланде, появившиеся столетиями позже, повествуют о торговле и войнах с индейцами, которые тоже названы скрэлингами, но вероятно были совсем другим народом. Археологические свидетельства контакта в Гренландии малочисленны, но указывают на то, что скандинавы, по всей видимости, не оказали существенного влияния на технологии и культуру инуитов. [править] Возможные трансокеанические контакты [править] Полинезийцы Между 300 и 1200 г.н.э. полинезийцы распространились по всему Полинезийскому треугольнику, достигнув острова Пасхи, Новой Зеландии, Гавайев и возможно Америки. Кумара(сладкий картофель, батат), родиной которой является Америка, была распространена в Поинезии, когда европейцы впервые достигли Тихого океана. Кумара на островах Кука была датирована с помощью радиоуглеродного метода 1000 г.н.э. и ныне считается, что она попала в центральную Полинезию около 700 г.н.э. и распространилась отсюда по всей Полинезии, возможно благодаря полинезийцам, которые доплыли до Южной Америки и обратно[5]. Однако, возможно, что это южноамериканцы принесли с собой её в Тихий океан. Теория о том, что семена растения были принесены по морю, не подтверждается свидетельствами. К тому же, батат в Полинезии - это культивируемый Ipomoea batatas, который обычно разводят вегетативным путём, а не семенами[6]. В исследовании куриных костей в Эль Аренал, рядом с полуостровом Арауко, провинция Арауко, Чили, опубликованном Национальной Академией наук, утверждается, что получены "недвусмысленные свидетельства доевропейского завоза куриц в Южную Америку."[7] Курицы происходят из Южной Азии и предполаголось, что арауканские породы куриц в Чили завезены испанцами около 1500; однако, кости найденные в Чили датированы с помощью радиоуглеродного метода между 1304 и 1424, задолго до зафиксированного прибытия испанцев. Взятые образцы ДНК полностью совпали с куриными образцами того же периода из Американского Самоа и Тонга, более чем в 8 000 км от Чили. Последовательности ДНК были также схожи с найденными на Гавайях и острове Пасхи, ближайшем острове, всего лишь в 4 000 км, и непохожи ни на один образец из Европы[8][9][10]. Позднее, статья в том же журнала подвергла сомнению эти находки[11]. Недавно, лингвист Кэтрин Клэр из Университета Калифорнии в Беркли и археолог Терри Джонс из Политехнического Университета штата Калифорния предположили контакты между полинезийцами и племенами чумаш и габриэлино в южной Калифорнии, между 500 и 700 г.н.э. Их главное свидетельство - продвунатая конструкция каноэ, сшитого из досок, которая используется повсюду в Полинезии, но неизвестна в Северной Америки - кроме этих двух племён. Более того, чумашское слово для такого каноэ, "томоло'о", могло произойти от "кумала'ау", полинезийского слова для брёвен из красного дерева, использовавшихся для такой конструкции. За последние 20 лет сбор информации и анализ анатомических особенностей человеческих останков, найденных в Мексике и Южной Америке, позволил предположить некоторым археологам, что эти регионы были первоначально заселены людьми, пересекшими Тихий океан за несколько тысячелетий до миграций ледникового периода. Согласно этой теории, эти досибирские американские аборигены были либо уничтожены, либо ассимилированы сибирскими переселенцами. Однако, на данный момент, археологические свидетельства миграции людей в отдалённую часть Полинезии(т.е. Тихий Океан к востоку от Соломоновых островов) и её заселения датируются не ранее, чем 3500 лет назад[12]; транстихоокеанский контакт с Америкой до или около 11 500 лет назад, т.е. во время миграций через Берингию, маловероятен, за исключением миграций вдоль побережья. [править] Материальные свидетельства возможного контакта Команда учёных, во главе с группой исследования мумий из Университета Йорка обнаружила во время исследования перуанской мумии в Болтонском музее, что она была бальзамирована при помощи древесной смолы[13]. Прежде предполагалось, что перуанские мумии естественного происхождения. Смола принадлежала виду араукарии, родственному араукарии чилийской, но встречающейся только в Океании и возможно на Новой Гвинее. "Радиоуглеродное датирование как смолы, так и мумии, в лаборатории Оксфорда подтвердило, что они датируются одним и тем же временем, около 1200 г.н.э."(Из журнала Университета Йорка, стр. 9, Апрель/Май 2008) В 1995 археолог-ботаник Хакон Йельмквист опубликовал статью в Svensk Botanisk Tidskrift с доказательствами наличия красного перца, американского растения, в Европе в доколумбову эру[14]. Согласно Йельмквисту, на раскопках в Лунде нашли красный перец, Capsicum frutescens, в слое датируемом 13 веком. Йельмквист полагает, что перец попал из Азии. Он также утверждает, что красный перец был описан греком Теофрастом(370-286 до н.э.) в его "Истории растений" и в других источниках. Около 1 века н.э. римский поэт Марциал описал "Piperve crudum"(сырой перец) в книгах XI, XVIII, но описал их как длинные и содержащие семена, описание которое более подходит красному перцу. [править] Маргинальные теории Существуент много предположений о доколумбовых трансокеанических контактов, которые не получили широкого признания в научном сообществе. [править] Европа 15 века Некоторые предполагают, что Колумбу удалось убедить монархов Кастилии и Арагона поддержать предложенное им путешествие только потому, что они были в курсе более ранних путешествий через Атлантику. Они утверждают, что сам Колумб посетил Канаду или Гренландию до 1492, так как согласно Бартоломе де Лас Касасу он писал, что проплыл 100 лиг до острова, названного им Туле, в 1477. Делал ли он в действительности и если да, то что за остров он посетил - неясно. Считается, что Колумб бывал в Бристоле в 1476. Бристоль к тому же был портом, откуда отплылы в 1497 Джон Кабот, с экипажем, состоящем в основном из бристольских моряков. В письме, датируемом концом 1497 или началом 1498, английский купец Джон Дэй пишет Колумбу об открытиях Кабота, говоря, что земля, найденная Каботом, была "открыта ранее в прошлом людьми из Бристоля, которые нашли "Бразил", как знает ваше благородие."[15] Возможно существуют записи об экспедициях из Бристоля в поисках "острова Бразил" в 1480 и 1481[16]. Торговля между Бристолем и Исландией хорошо документирована, начиная с середины 15 века. Даже во времена Колумба были много разговоров о том, что другие европейцы совершили такое же путешествие в древнее или современное им время; Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес записал некоторые в свою "Всеобщую и естественную историю Индий" в 1526, которая включает биографическую информацию о Колумбе. Он рассказывает историю об испанской каравелле, которая отклонилась от своега курса на пути в Англию и была выброшена на чужую землю, населённую голыми людьми. Команда собрала припасы и вернулась в Европу, но путь занял несколько месяцев и большинство команды, включая капитана, умерли не достигнув земли. Лоцман, родом откуда-то с Пиренейского полуострова(Овьедо приводит различные версии, согласно которым он был португальцем, баском или андалузийцем), и немногие остальные в конце концов добрались до Португалии, но все были очень больны. Колумб был хорошим знакомым лоцмана и взял его к себе домой на лечение и лоцман описал ему землю, которую они видели, и отметил её на карте перед смертью. Люди во времена Овьедо знали эту историю в нескольких версиях, но Овьедо считал её выдумкой. Дуглас Оусли из Смитсоновского института утверждает, что обнаружил останки скелета, возможно принадлежащие португальскому рыбаку, достигшему Канады до того, как Колумб достиг Вест-Индии[18]. В первой половине 16 века в племени Тупинамба в райное Рио-де-Жанейро люди стриглись наподобие европейских монахов.Согласно Хансу Штадену, немецкому мореплавателю 16 века, бывшему у них в плену несколько лет, они припысывали такую моду европейскому монаху, который посетил их за некоторое время до открытия португальцами Бразилии в 1500. В 1925 Ларсен Сорен написал книгу о совместной датско-португальской экспедиции якобы высадившейся в Ньюфаундлэнде или Лабрадоре в 1473 и затем снова в 1476. Сорен утверждал, что капитанами были Дитрих Пининг и Ханс Потхорст, а Жуан Ваш Кортириал и полумифический Йоханн Скольнус были штурманами[19]. Однако в пользу гипотезы Сорена не было найдено никаких доказательств, кроме косвенных[20]. [править] Африканцы Некоторые ольмекские гигантские скульптуры имеют особенности, которые диффузионисты приписывают контакту с африканцами. Основная статья: Доколумбовы контакты Африки и Америки См. также: Альтернативные гипотезы происхождения ольмеков Гипотезы об африканском присутствии в Мезоамерике основываются на особенностях ольмекской культуры, наличии африканских видов растений в Америке, интерпретациях некоторых арабских источников и европейских свидетельствах об обнаружении чернокожих людей в Новом Свете. Культура ольмеков существовала приблизительно с 1200 по 400 гг до н.э. Идея родства ольмеков с африканцами была предложена Хосе Мельгаром, который нашел первую колоссальную голову в Хюяпане (нынешний Tres Zapotes) в 1862 году и впоследствии выпустил две работы, причисляющие эту голову к "негроидной расе"[21]. Такие авторы как Иван ван Сертима предполагают, что эти статуи изображают поселенцев или исследователей из Африки [22]. Некоторые эксперты верят, что каменная живопись, выгравированная на ольмекских и майянских стелах изображает контакты между африканцами и корреными американцами. Другие указывают на эпикантальские складки и сходство между статуями и азиатами. Присутствие исконно африканского вида растений, бутылочной тыквы, в Месоамерике упоминалось в качестве возможного подтверждения транс-атлантического контакта. Также, вполне возможно, что бутылочная тыква оказалась в Америке путем естественного переправления через океан, или в качестве семян в птичьем помете. Арабские источники описывают то, что по мнению некоторых является визитами в Новый свет малийским флотом в 1311 году.[23] Согласно этим источникам, после того как 400 кораблей Малийской Империи были отнесены с курса океанскими течениями, они обнаружили сушу посреди океана к западу. Вернулся только один корабль, капитан которого сообщил о находке западных течений Принцу Абубакари II; сказано, что сбившийся с курса малийский флот из 400 кораблей имел как торговые, так и конфликтные связи с народами западных земель. Принц Абубакари II отрекся от престола и отправился изучать эти западные земли. Согласно тем же источникам, в 1324 году малийский король Манса Муса рассказал арабскому историку, Аль-Умари, что "его предшественники проводили две экспедиции из западной Африки с целью найти границы Атлантического Океана". Согласно ван Сертиме, уроженцы Испаньолы рассказали Христофору Колумбу, что чернокожие гости бывали там раньше европейцев. Более того, ван Сертима утверждает, что Колумб приобрел металлические наконечники для копий, оставленные теми чернокожими странниками, и отправил их в Испанию, где было найдено, что их состав похож на состав металлов, выкованных в Гвинее, на западе Африки. Однако, сплавы золота, серебра и бронзы производились в Южной Америке как минимум за 1400 лет до появления там Колумба. Ван Сертима также утверждает, что испанский историк Лопес де Гомара описал некоторых людей идентичными африканцам, виденным в Гвинее. [24] Хотя Лопес де Гомара и был компаньоном Эрнана Кортеса, он никогда не путешествовал в Америку, и его запись кортесовских подвигов была подвергнута критике как прославляющая биография, полная ошибок и преувеличений. Доминиканский монах Грегорио Гарсия, автор ранних спекулятивных работ о коренных американцах, сообщил про "чернокожих людей", виденных в сегодняшней Колумбии, недалеко от того места, где сейчас находится Картахена. Ранние описания коренных американцев редко ссылались на их цвет кожи как красный. Например, "история Новой Швеции 1702-го года, которая не описывала индейцев красными, а говорила, что они различаются в цвете; в некоторых местах они были чернокожими, в других коричневыми или желтыми" и "испанцы, самые ранние европейские исследователи юго-востока, описывали индейцев как "коричневых". Возможно, это и может служить объяснением "чернокожих", замеченных ранними европейскими исследователями и поселенцами, а также ставит под сомнение комментарии о том, что слово "краснокожие" обязательно относится к коренным американцам. Единственное свидетельство прибытия слонов из Старого Света, или кого либо, кто видел слона из Старого Света находится в Музее Антропологии Залапы. Там находятся разнообразные Месоамериканские "игрушки", изображающие животных на колесиках или свиней-копилок, сидящих на муравьедах. Противоречивый автор Зекария Ситчин утверждал, что муравьед - на самом деле слон. Также, он указал на то, что эти игрушки показывают осведомленность о колесах. Большинство ученых уверены в том, что Месоамериканцы самостоятельно изобрели колесо, однако использовали его в ограниченных целях, так как их местность не была приспособлена для колесного транспорта. [править] Андалусцы, арабы и мавры Основная статья: теории доколумбовых андалусо-американских связей. Несколько средневековых арабских источников намекают на то, что между 9-ым и 14-ым веками исследователи из Аль-Андалуса (исламская Иберия, включающая в себя современные Испанию и Португалию, а также северо-западную Африку) могли путешествовать в экспедициях через Атлантический Океан к Америке. Самым ранним из таких исследователей мог быть Кашкаш Ибн Саед Ибн Асвад из Кордовы, который, как заявлено, проплыл из Дельбы (Палос) в 889 году, пересек Атлантику и вернулся с поразительными сокровищами.[32][33][34] Утверждается, что другой мореплаватель, Ибн Фаррукх из Гранады, достиг Канарских Островов, где он встретился с королем гуанчей Гуанаригой, затем продолжил плыть в западном направлении, где увидел и назвал два острова, Капрария и Плуитана, а после вернулся в Аль-Андалус в мае 999 года.[33][35] [правка] Австралийцы Люди из самых верхних мест Южной Америки, Огненной Земли, были описаны как крайне отличающиеся физически, культурно и лингвистически от остальных коренных американцев, и некоторые источники высказывают теорию о том, что огнеземельцы могут быть смешанными потомками как и относительно новоприбывших из Азии, американских туземцев, так и австралийских аборигенов. И туэльче, и селькнам практиковали ритуалы по окрашиванию тела, похожие на ритуалы туземцев Австралии. Утверждается, что в отличие от большинства америндов, жители Патагонии были значительно выше большинства европейцев (см. патагонский миф). [правка] Ирландцы Легенда Святого Брендана, ирландского монаха, содержит фантастическое путешествие по Атлантическому океану в поисках Рая в 6-ом веке. С момента открытия Нового Света некоторые пытались связать миф Брендана с ранним открытием Америки. В наши дни описанное морское путешествие было повторено Тимом Северином. Бэрри Фелл утверждает, что огамическое письмо было обнаружено вырезанным на камнях в Вирджинии, однако эти утверждения были поставлены под серьезные сомнения. К тому же, ни одна из этих находок не была подтверждена надежными лингвистами, эпиграфистами или археологами. [правка] Китайцы Фреска женщины с цветком, похожим на сигирийскую плюмерию, 5-ый век. Группа китайских буддистских миссионеров под предводительством Хой Шена перед 500 годом н.э. утверждала, что посетила место под названием Фусанг, которое, как полагают некоторые, могло быть частью Америке, хотя более вероятно предположение о том, что монахи говорили о восточной Японии. В своей книге "1421: год, когда Китай открыл Мир" британский автор Гавин Мензис высказал спорную теорию о том, что флот Женг Хе прибыл в Америку в 1421 году. Заявления Мензиса оказались неубедительными для профессиональных историков. Мензис видит стилистическое сходство между древними китайскими и майанскими декоративными украшениями. К тому же, по его мнению, оба народа сходны в своей особенности высоко ценить нефрит. Эта гипотеза привела к предложению о возможности китайско-американских контактов, например с помощью сошедших с курса кораблей династии Минь. Также, существует утверждение о том, что раннее китайское путешествие задокументировано в летописи Сун. [править] Египтяне и Месопотамцы Видимое сходство между египетскими пирамидами и храмами некоторых цивилизаций Нового Света - такими как майя, ацтеки и инки - послужило источником идей, что или египтяне плавали в Америку или цивилизации на обоих берегах океана имеют общее происхождение (например с мифического континента Атлантида). Иногда проводится сравнение между пирамидами Нового Света и зиккуратами Междуречья, подразумевая контакт жителей Америки с шумерами или с другими жителями Междуречья. Однако, типичные пирамиды Нового Света строились как платформы для храмов и периодически достраивались новыми слоями; конструкция видимо произошла от земляных насыпей, которые затем покрывались штукатуркой и камнями. Египетские же пирамиды были всего лишь могилой для фараона и его семьи, без соответствующего храма; они никогда не достраивались после постройки; их конструкция произошла от меньших каменных гробниц. Пирамиды Старого царства, например пирамида Хеопса(Хуфу) строились из аккуратно вырезанных блоков известняка или гранита, тогда как мезоамериканские пирамиды-храмы имели кирпичную структуру и наружность, но в них использовалась более простая технология, когда тело пирамиды заполнялось необработанными булыжниками, облегчая достройку пирамиды. Other claims of contacts between the New World and Egypt are based on reports that chemical tests run on various Egyptian mummies found traces of plant products that were thought to be native to the Americas, such as nicotine and coca. Whether this provides a proven link between the New World and Ancient Egypt is still under discussion as there are possible Old World sources.[45] [править] Инки Túpac Inca Yupanqui, the tenth Inca emperor, is said to have led an expedition lasting between nine months to a year into the Pacific Ocean around 1480, which discovered two islands.[46] It has been suggested that the islands he visited are the Galapagos,[46] or possibly Polynesian islands.[citation needed] The story says that he brought back gold, brass, and the skin and jaw of a horse, none of which would have been found on islands in the south Pacific. [править] Индийцы An image in a temple in southern India depicts a goddess holding what is claimed by some to be maize,[47] a crop native to the Americas; the image is usually taken to be a native grass like sorghum or pearl millet, which bear some resemblance to maize, or a mythical fruit bearing pearls known in Sanskrit as "Muktaphala".[48] There is also a purported reference to some civilization that may resemble the Mayan civilization in the Indian epic Mahabharata[citation needed]. 'Mayudu' (a king known for his architectural skills) is asked by the Pandavas to build a palace for them. However, the similarity is likely simple coincidence because "Maya" means illusion in ancient Sanskrit. Also, the Maya civilization of central America flourished in the period 200-800 CE, long after the events of the Mahabharata are supposed to have happened. [править] Древние евреи Claims have been made that King Solomon may have sent expeditions to America in search of gold and other resources based on references to Ophir, a land of gold mines, and Tarshish, a land famous for mineral wealth. It is unclear which lands either of these might have been, and some theorize that one of them or both might have been in America.[citation needed] The dubious Bat Creek inscription and Los Lunas Decalogue Stone have led some to suggest the possibility that Jewish seafarers may have come to America after fleeing the Roman Empire at the time of the Jewish Revolt. This would have been many centuries after the time of Solomon.[49] [править] Японцы Pottery associated with the Valdivia culture of coastal Ecuador dated to 3000–1500 BCE was said by Smithsonian archaeologist Betty Meggers to exhibit similarities to pottery produced during the Jomon period in Japan. Chronological and other problems have led most archaeologists to dismiss this.[50][51] The suggestion has been made that the resemblances (which are not complete) are simply due to the limited number of designs possible when incising clay. Alaskan anthropologist Nancy Yaw Davis claims that the Zuni people of New Mexico exhibit linguistic and cultural similarities to the Japanese.[52] The Zuni language is a linguistic isolate, and Davis contends that the culture appears to differ from that of the surrounding natives in terms of blood type, endemic disease, and religion. Davis speculates that Buddhist priests or restless peasants from Japan may have crossed the Pacific in the 13th century, traveled to the American Southwest, and influenced Zuni society.[52] [править] Mormon teachings The Book of Mormon mentions three groups that it claims travelled from the Old World to the New. According to Mormon belief, the first group left from the Tower of Babel and eventually sailed to the Americas (see Jaredites); the second and third groups consisted of Israelites that migrated from the Middle East to ancient America around 600 BCE (see Lehites and Mulekites). Others have speculated that one of the lost tribes of Israel may have ended up in America.[citation needed] According to some Mormon archaeologists, some evidence exists for Book of Mormon accounts of trans-oceanic migration. However, the majority of archaeologists do not accept this. See also: Archaeology and the Book of Mormon [править] Коренные Американцы According to Bartolomé de las Casas, two dead bodies that looked like those of Indians were found on the Portuguese Flores Island in the Azores. He said he found that fact in Columbus' notes, and it was one of the reasons why Columbus assumed that India was on the other side of the ocean.[53] In Ferdinand Columbus' biography of his father Christopher, he says that in 1477 his father saw in Galway, Ireland two dead bodies which had washed ashore in their boat. The bodies and boat were of exotic appearance, and have been suggested to have been Inuit who had drifted off course.[54] According to the Portuguese seafarer Antonio Galvão,[citation needed] "certain Indians" (certos Indios) were picked up at sea in 1153 and sent to Lübeck. Galvão said they were probably from Bacalao, a mythical island.[citation needed] Pomponius Mela writes,[55] and is copied by Pliny the Elder,[56] that Quintus Caecilius Metellus Celer (died 59 BCE), proconsul in Gaul, received "several Indians" (Indi) who had been driven by a storm to the coasts of Germania as a present from a Germanic king: Metellus Celer recalls the following: when he was proconsul in Gaul, he was given people from India by the king of the Sueves; upon requesting why they were in this land, he learnt that they were caught in a storm away from India, that they became castaways, and finally landed on the coast of Germany. They thus resisted the sea, but suffered from the cold for the rest of their travel, and that is the reason why they left.[55] It is unclear whether these castaways may have been people from India or Eastern Asia, or possibly American Indians. Edward Herbert Bunbury suggested that they were Finns.[citation needed] This account is open to question, since Metellus Celer died just after his consulship, before he ever got to Gaul. The Tecaxic-Calixtlahuaca head [править] Римляне, древние греки и финикийцы See also: Tecaxic-Calixtlahuaca head Evidence of contacts with the civilizations of Classical Antiquity—chiefly the Roman Empire, but sometimes also with Greece, Carthage, and other Phoenician cities, and other cultures of the age—have been based on isolated alleged archaeological finds in American sites that originated in the Old World. The disputed Bat Creek Inscription is one example. In 1933, in the Toluca Valley, 72 kilometres southwest of Mexico City, a small terracotta head, showing a beard and European-like features, was found in a burial offering under three intact floors of a pre-colonial building dated between 1476 and 1510. The artifact has been studied by Roman art authority Bernard Andreae, director emeritus of the German Institute of Archaeology in Rome, Italy, and Austrian anthropologist Robert von Heine-Geldern, both of whom stated that that the style of the artifact was compatible with small Roman sculpture of the 2nd century. In 1999, the head was dated by thermoluminescence to 870 BCE–1270 CE.[57] While it is often dismissed as a deliberately planted hoax, perhaps intended as a joke,[58] if genuine and if not placed there after 1492 the find provides evidence for at least a one-time contact between the Old and New Worlds.[59] In 1963, what appeared to be Roman coins were discovered in New Albany, Indiana, across from Louisville, Kentucky.[60] All but two of the coins have vanished; the remaining ones appear to depict Roman Emperors Claudius Gothicus and Maximinus. More recently, what appear to be Roman coins from the same period have been found on the other side of the Ohio River. The coins were found buried in what might have been a disintegrated leather pouch. There is no evidence that these were buried/lost before 1492. In 1982, Brazilian newspapers reported that fragments of amphorae had been recovered by treasure hunter and underwater archaeologist Robert F. Marx, from the bottom of Guanabara Bay, in Rio de Janeiro, Brazil. Elizabeth Lyding Will of the University of Massachusetts identified the finds as being Roman, manufactured at Kouass (Dehar Jedid) in Morocco, and dated them to the 3rd century. A bottom survey by Harold E. Edgerton, an MIT researcher, located what Marx thought to be remains of two disintegrating ships.[citation needed] This potential find aggravated Brazilian and Spanish government officials as Spain was in the process of planning the 500th anniversary celebration of Columbus' arrival in the New World. These claims were also disputed when Américo (Amerigo) Santarelli, an Italian diver living in Rio de Janeiro, revealed in a book that he had 18 such amphors made by a local potter, and had placed 16 of them himself at various places in the bay. He said that he intended to recover the encrusted amphors later, to decorate his house at Angra dos Reis. It should be noted, however, that Marx claimed that the Brazilian government prevented any additional research and that the Brazilian Navy dumped sand over the site in the bay to ensure that no further artifacts would ever be recovered. The Navy denied this. Robert Marx, incidentally, was prohibited from working in Brazil due to his insistence on trying to locate the alleged Roman wrecks.[61] Claims of contact have often been based on occurrences of similar motifs in art and decoration, or on depictions in one World of species or objects that are thought to be characteristic of the other World. Famous examples include a Maya statuette depicting a bearded man rowing, a cross in bas-relief at the Temple of the Cross in Palenque, or a pineapple in a mosaic on the wall of a house at Pompeii. Nevertheless, most of these finds can be explained as the result of mis-interpretation. The Palenque "cross", for instance, is almost certainly a stylized maize plant; and the Pompeii "pineapple" is more likely to be a pine cone. Some contact claimants note that the Aztec word for "god", teotl, is similar to Greek theos and Latin deus. Linguists generally ascribe such similar words to coincidence and identify them as false cognates, a common linguistic fallacy. The established presence of Romans and probably Phoenicians in the Canary Islands has led some researchers to suggest that the islands may have been used as a stepping-off point for such journeys, as the islands lie along the same favorable sea route undertaken by Columbus on his first voyages to the Americas. [править] Валлийцы Main article: Madoc According to British legend, Madoc was a prince from Wales who explored the Americas as early as 1170. While most scholars consider this legend to be untrue, it was used as justification for British claims to the Americas, based on the notion of a Briton arriving before other European nationalities.[62] A memorial tablet erected at Fort Morgan in Mobile Bay, Alabama reads: "In memory of Prince Madog, a Welsh explorer, who landed on the shores of Mobile Bay in 1170 and left behind, with the Indians, the Welsh language." ------------------------------------------------------------------------------- http://translated.by/you/pre-columbian-trans-oceanic-contact/into-ru/trans/ Original (English): Pre-Columbian trans-oceanic contact (http://en.wikipedia.org/wiki/Pre-Columbian_trans-oceanic_contact) Translation: © freakson, Vizzy, Passerby, Igor.Efremenko, Alex, Dim5x. License: GNU FDL translated.by crowd