Рензо Новаторе. Биография

"Потому что мы враги любого господства и любой религии.

Потому что за любым рабством и за любой догмой мы видим свободный и открытый танец Жизни." Рензо Новаторе

Тяжело писать о жизни Рензо Новаторе: подробной информации о ней просто нет. Он писал в основном для различных анархистских журналов, которые сегодня разбросаны по многочисленным архивам. Кроме того, во времена фашистского режима в Италии во главе с Бенито Муссолина (1922-1943) большинство его работ были уничтожены или утеряны.

Факты, представленные ниже, большей частью собраны из итальянских криминальных архивов, свидетельств его друга Тинтино Раси и тезисов из отличной книги Масимо Новелли "Cavalieri del Nulla".

Рензо Новаторе - псевдоним Абеля Ричиэри Феррари, который родился 12 мая 1890 в Арколе (деревенька вблизи городка Ла Специя в Лигурии) в бедной крестьянской семье.

Не желая приспосабливаться к школьной дисциплине, он всего несколько месяцев пробыл на первом курсе гимназии, которую потом бросил навсегда.

Хотя отец и заставил мальчика работать на ферме, сильная воля и жажда знаний привели его к тому, что он стал философом и поэтом-самоучкой. Молодой Рензо открыл для себя литературу, которая выходит за пределы, установленные системой образования: он читал и критически осмысливал Писакане, Салгари, Катанео, Барилли, Кавалотти, Толстого и многих других.

На его родине, в Лигурии, в те дни было множество анархистких кружков и объединений. Бунтарь по призванию, он влился в эту среду и быстро вступил в контакт в анархизмом и его теоретиками.

Новаторе открыл для себя Малатесту и Кропоткина, а также Ибсена и других; он прочел Ницше, которого потом часто цитировал. Но тем философом, который оказал основное влияние на его образ жизни и личные взгляды был, безусловно, Макс Штирнер.

Он был поражен теориями Штирнера, особенно его концепцией, трактующей индивидуализм как возвышение Я - высшую реализацию личности, которая самостоятельно определяет себя как "Я Собственный".

Таким образом, с 1908 года он определял себя как анархо-индивидуалиста с сильным влиянием нигилизма.

Вот некоторые типичные для Новаторе мысли:

"Я анархо-индивидуалист, поэтому я не хочу и не могу поддерживать атеистический коммунизм, потому что я не верю в высшее положение масс, и поэтому я отрицаю реализацию анархии в качестве одной из форм социальной жизни людей."

"Я считаю, что анархия - это средство реализации личности.

Но личность - это не средство реализации анархии. Если бы это было так, то даже анархия была бы иллюзией. Если слабый человек мечтает об анархии ради социальных перемен, сильный человек практикует анархию в целях индивидуализации."

Он верил, что человек как гражданин и член общества постоянно находится под угрозой двух "иллюзий": Прав Человека, то есть государства, или Христа, то есть религии.

Он утверждал:

"Крест Христа символизирует вашу ВОЗМОЖНОСТЬ стать ЧЕЛОВЕКОМ, в то время как 'права человека' символизируют абсолютно то же самое.

Чтобы достичь совершенства, ты должен в первом случае обожествить себя, во втором - стать человеком.

Однако государство и религия едины в своей декларации несовершенства личности, реального Я. Они утверждают, что только через реализацию идеала человек может достичь

магической вершины совершенства.

Иисус говорит вам: если вы будете терпеливо восходить на Голгофу, а потом позволите остальным распять вас на кресте, чтобы стать таким, как я, богочеловеком, вы будете лучшим человеческим существом, достоиным того, чтобы сидеть по правую сторону от моего Отца в Царстве Небесном.

А Французская революция говорит вам: я провозгласила права человека. Если вы согласитесь вступить в символический монастырь социальной справедливости, который приведет вас к стандартам моральной и социальной жизни, тогда вы станете гражданином и я дам вам ваши права, провозглашая вас человеком.
Но человек, который осмелится бросить в огонь крест, на котором был распят богочеловек, и скрижали, на которых цинично выгравированы права человека, и возложит смысл своей жизни на девственный гранитный валун свободных сил, станет безбожным и злым человеком, который должен быть брошен в кровавую пасть двух иллюзий: божественной и человеческой.

Справа сера и вечный огонь ада в наказание за ГРЕХИ, а слева глухой хруст гильотины, выносящей приговоры за ПРЕСТУПЛЕНИЯ."

Таким образом, для религии и государства человек всегда неполноценен, пока вы не решитесь преклонить колени пред этими двумя иллюзиями.

В 1910 году Новаторе был обвинен в сожжении местной церкви и он провел 3 месяца в тюрьме, хотя его причастность к поджогу так и не была доказана. Годом позже он пустился в бега из-за того, что разыскивался полицией за кражу. 30 сентября 1911 года он был арестован за вандализм. В 1914 он начал писать для анархистских газет.

Его агрессивный, лишенный романтики и морализаторства стиль можно соотнести с футуризмом, литературным стилем, появившимся в начале 20 века, главной целью которого был разрыв с прошлым веком и создание нового стиля, подходящего великим переменам нового мира.

Новаторе считал работу по найму лишь усовершенствованной формой рабства. Когда он замечал уставшего, в поте и пыли работника, то задавался вопросом: "Человек ли он вообще?!". Поэтому он считал, что имеет право отбирать у богатых необходимое в его повседневной жизни, и применение силы не являлось для него проблемой.

Потом он писал: "Я не нищий <...> Я беру лишь то, что мне позволяет брать моя сила".

В 1912 году он был призван в армию, но по неизвестным причинам вскоре был демобилизирован.

Италия вступила в Первую Мировую войну в 1915 , а в 1918, на последнем году войны, ввиду тяжелых потерь даже ранее уволенные солдаты были заново призываны.

Хотя многие анархисты решили внести свой вклад в эту общую резню, Новаторе дезертировал из полка 26 апреля 1918 года и 31 октября был приговорен военным трибуналом к смертной казни за дезертирство и измену. Он покинул свою деревню и в бегах пропагандировал дезертирство и вооруженное восстание против государства.

Когда он услышал о том, что полиция получила разрешение стрелять в него на поражение, он написал письмо своему другу Тинтино Раси:

"Брат, в эти дни мое существование подошло к высшему и радостному моменту бытия. Общество, которое я ненавижу, вынесло мне смертный приговор. Каждая минута, каждое мгновение моей жизни наполнены сильнейшей тоской, и этот властный крик разрывается у меня в груди - я хочу жить, я должен жить, я буду жить, будь я проклят. Я буду терпеливо ждать этой кровавой гиены, но я ее встречу свирепым монстром..."

Новаторе был женат и у него было двое детей. Когда в последних месяцах 1918 его младший сын умер, Рензо вернулся домой, рискуя быть арестованным, только за тем, чтобы в последний раз попрощаться с телом своего сына. Потом он снова исчез.

Летом 1919 Италию трясло от огромного количества народных протестов, забастовок и местных восстаний против губительной политики государства, репрессий со стороны полиции, высокой стоимости жизни и жалких условий существования трудящихся.

В мае 1919 город Ла Специя находился под контролем самопровозглашенного Революционного Комитета, который оттеснил на несколько недель силы полиции и государства. Будучи индивидуалистом, Новаторе (по-прежнему скрывающийся от арестов) все же принимал активное участие в работе Комитета, потому что он считал, что наиболее важным является поддержание революционного огня в людях и начало радикального мятежа против так называемого статуса кво.

Тогда он писал: "Вы ждете революцию? Пусть так и будет! Моя началась уже давно! Когда вы будете готовы - Господи, чего ждать! - я буду рад присоединиться к вам на этом пути. Но когда вы остановитесь, я продолжу дальше свой безумный и победный путь великого завоевания Ничего!"

30 июня 1919 года Новаторе скрывался в хижине в предместье города Сарзана. Фермер выдал его полиции. Рензо был приговорен к 10 годам тюрьмы, но через несколько месяцев был освобожден всеобщей амнистией.

Времена были бурные, потому что низшие классы, поддерживаемые экстремистским крылом Социалистической партии все еще верили в революцию в советском стиле.

Новаторе опять влился в анархистское движение и его борьбу, принимая участия в различной повстанческой деятельности. В 1920 году он был аррестован за неудавшееся вооруженной нападение на склад боеприпасов военно-морской базы в Валь ди Форнола. Несколькими месяцами позже он был освобожден и принял участие в другом мятеже, который не удался из-за доносчика. Мятеж предполагал захват нескольких военных укреплений неподалеку от Ла Специя, а также кораблей военно-морских сил, пришвартованных в порту. Считается, что этот план был разработан лично Новаторе.

Нестабильная политическая и социальная ситуация в стране, а также опасения среднего класса, промышленников и крупных землевладельцев - все это привело к росту фашисткого движения во главе с Муссолини: из боевых антисоциалистическим и антизабастовачных банд оно превратилось в действительную политическую силу. Столь быстрый успех был достигнут благодарся консервативной политике и обещаниям стабильного и светлого будущего для итальянской нации.

Летом 1922 года три грузовых автомобиля, полных местных фашистов (по данным некоторых источников, это были полицейские), остановились вблизи дома, в котором проживал с семьей Новаторе. Фашисты окружили дом, но благодаря нескольким ручным гранатам Новаторе удалось скрыться. Он снова ушел в подполье, и в этот раз уже навсегда.

Когда стояло ясным, что для Новаторе в обществе нет больше места, у него было два варианта: присоединиться к фашистскому движению и стать тихим гражданином (очередной овцой среди овец) либо бежать во Францию, как поступили многие его товарищи.

Рензо выбрал третий путь. Он стал бандитом, отступником - он выбрал путь самостоятельной борьбы на границе любого человеческого общества. Конечно, ему было тяжело покинуть свою любимую жену, сына и товарищей, но он был настоящим анархистом, ясно осознающим свою цель.

Летом 1922 года он присоединился к банде знаменитого грабителя Санте Полластро, который, несмотря на его молодой возраст, уже разыскивался как враг государства.

29 ноября 1922 Новаторе и Полластро вошли в таверну в Тегли поблизости от Генуи. Три карабинера (итальянская военная полиция) проследовали за ними. Когда оба анархиста попытались уйти, карабинеры открыли огонь.

Перестрелка закончилась смертью Новаторе и одного из офицеров, второй карабинер был ранен, и Полластро удалось бежать из таверны.

У Новаторе были найдены несколько фальшивых документов, пистолет системы "Браунинг" с двумя полными обоймами, одна ручная граната и кольцо с секретным контейнером, заполненным летальной дозой цианида. Лучше смерть, чем пожизненное заключение или фашистский расстрел.

Рензо Новаторе писал для многих анархистских газет (Cronaca Libertaria, Il Libertario, Iconoclastal, Gli Scamiciati, Nichilismo, Pagine Libere), в которых он дискутировал со многими анархистами (например, Камило Бернетти). Он выпускал журнал "Vertice", который, к сожалению, был практически полностью утерян. В 1924 группа анархо-индивидуалистов издала 2 памфлета с его работами: "Al Disopra dell'Arco" и "Verso il Nulla Creatore".