"Я, личность" против "Мы, люди" | Participants
|
- Statistics
- Participants
- Translate into Russian
- Translation result
- Translated in draft, editing and proof-reading required.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
I the Person versus We the People | ||
Years ago, an overzealous conference staffer decided that Murray Rothbard needed to lose some weight for the sake of the movement. Thus, she made a cutting remark about the hefty dessert on his plate. Murray jabbed the cake with his fork and lifted a mouthful high into the air, defiantly declaring, "Every calorie says yes to life!" | Много лет назад, некая чрезмерно заботливая официантка на конференции решила, что Мюррею Ротбарду надо бы сбросить лишний вес для облегчения свободы движения. И она сделала ему замечание по поводу здоровенного десерта, лежавшего на его тарелке. Мюррей ткнул торт вилкой и поднял кусок высоко в воздух, демонстративно заявив: "Каждая калория говорит жизни "да!". | |
I was reminded of the incident by a recent article in the Boston Globe that opened, | Об этой истории я вспомнила, прочитав недавнюю статью в "Boston Globe", начинавшуюся словами: | |
"Hey, fatty! Pull that doughnut out of your pie hole! You look like a pig, and you are costing me, and every other taxpayer, billions of dollars in unnecessary health care each year!" | «Эй, жирдяи! Вытащите-ка пончик из своего пищевого отверстия! Мало того что вы выглядите как свиньи, так вы ещё и обходитесь мне и всем прочим налогоплательщикам в миллиарды долларов, которые каждый год тратятся на поддержание вашего никому не нужного здоровья!» | |
How do you like my new public service ad campaign, designed to stigmatize the overweight and the obese in the same way smokers have been? | И как вам нравится моя новая публичная рекламная кампания, предназначенная для общественного осуждения людей с избыточным весом и ожирением по той же схеме, по которой уже боролись с курильщиками? | |
A great many people yearn to tell others what to eat, not to smoke, how much to drink, not to add salt, to avoid trans fats, how to exercise, what to weigh — and they long to do so in a self-righteous manner. The political expression of their yearning is the nanny state: a government that extensively controls personal behavior in the name of protecting people's welfare, especially in the areas of health and safety. | Великое множество людей только и ждёт возможности сказать другим, что им есть и сколько пить, сказать, что им вредно курить, что не стоит солить пищу чтобы избежать ожирения, как упражняться чтоб сбросить вес - и всё это в самодовольной поучающей манере. Политическим выражением их желаний является добрая няня-государство: с правительством, полностью контролирующим поведение личности во имя защиты "народного благосостояния", особенно в таких областях как здравоохранение и безопасность. | |
The meddlers' self-righteousness is buttressed by nanny-state programs, like Obama's healthcare plan, that legally shift the price of "bad" behavior from the individual onto society. Society, because of these expensive programs, claims a right to dictate "proper" behavior to the erring individual. | Самодовольство всех этих сующих нос не в свои дела персон подкрепляется наличием заботливо-сюсюкающих государственных программ, таких как план Обамы по здравоохранению, вследствие чего оценка какого-либо поведения как "плохого" полностью смещается от личности к социуму. Общество, благодаря этим программам, становится вправе диктовать "верное" поведение каждому заблудшему индивидууму. | |
A key principle of philosophical individualism is being systematically rejected by the nanny state: methodological individualism. In his magnum opus Human Action, the Austrian economist Ludwig von Mises offered a description of "the principle of methodological individualism": | Основной принцип философского индивидуализма систематически отвергает "няню-государство": методологический индивидуализм. В своем основном труде "Человеческая деятельность" австрийский экономист Людвиг фон Мизес даёт определение методологического индивидуализма: | |
First we must realize that all actions are performed by individuals.… If we scrutinize the meaning of the various actions performed by individuals we must necessarily learn everything about the actions of the collective whole. For a social collective has no existence and reality outside of the individual members' actions. | «Прежде всего мы должны осознать, что все действия производятся индивидами... Если мы тщательно исследуем смысл действий, предпринимаемых индивидами, то неизбежно узнаем все о деятельности коллективных целостностей, поскольку коллектив не существует вне деятельности отдельных членов.» |
