Обобщение на одном примере

Scott Alexander Siskind, “Generalizing from one example”, public translation into Russian from English More about this translation.

Translate into another language.

"Все делают общие выводы из одного примера. По крайней мере я делаю именно так."

- Влад Талтош ("Исола", Стивен Браст)

Мой старый преподаватель, Дэвид Берман, любил говорить о том что он называл "типичной ошибкой разума", которую он иллюстрировал следующим примером:

В конце 19 века происходили споры, является ли "воображение" просто речевым оборотом или реальным феноменом. То есть, способны ли люди действительно создавать в уме изображения, которые они наглядно видят, или они просто используют "Я представил в уме" как метафору для рассуждений о том как что либо выглядит?

Когда я это услышал, моей первой реакцией было "Как, #@$%, можно об этом спорить? Естественно, мы можем представлять вещи в уме. Любой кто так не думает — либо настолько фанатичный бихевиорист что не доверяет собственному опыту, либо просто безумен." К сожалению, профессор мог привести огромный список достаточно известных людей, отрицавших существование мысленных образов, включая видных людей той эпохи. И всё это до того как бихевиоризм вообще появился.

Спор был разрешён Фрэнсисом Галтоном, удивительным человеком который помимо прочих достижений изобрёл евгенику, "мудрость толпы" и стандартное отклонение. Галтон давал людям очень детальные опросники и выяснил что некоторые люди способны пользоваться мысленными образами, а некоторые — нет. Те, кто мог, попросту предполагали что все могут так же, те же кто не мог, предполагали что никто не может представлять вещи в уме, вплоть до того что придумывали абсурдные объяснения — например, что другие врут либо просто не понимают вопроса. Способность представлять вещи в уме варьировалась в широких пределах, от примерно пяти процентов с абсолютным эйдетическим воображением[1] до примерно пяти процентов, совершенно неспособных формировать изображение в уме[2].

Доктор Берман назвал это Типичной ошибкой разума: тенденцию людей считать что структура их мышления может быть обобщена для применения к другим людям.

Он взялся за эту идею и развил её. Он интерпретировал некоторые отрывки биографии Джорджа Беркли чтобы показать что у Беркли было эйдетическое воображение, и именно поэтому идея Вселенной как чувственного восприятия так его интересовала. Он также предположил что опыт сознания и квалиа варьируется так же как воображение, и что философы, отрицавщие их существование (Райл? Деннет? Бихевиористы?), просто были людьми, чей мозг был лишён возможности легко испытывать квалиа. В целом, он верил что философия разума полна примеров философов, взявших за образец собственный умственный опыт и строивших теории на его основе, и других философов с другим умственным опытом, критикующих первых и не понимающих как можно было так ошибиться.

Формально типичная ошибка разума относится к серьёзной области структуры мышления. Но я также находил множество примеров, связанных скорее с психикой, нежели с разумом: тенденцию обобщать на основе собственной личности и поведения.

К примеру, я — один из самых глубоких интровертов, которых вам скорее всего доводилось встречать; более замкнутые люди вообше ни с кем не контактируют. В течении всей школьной жизни я подозревал что другие дети что то имеют против меня. Они постоянно хватали меня когда я был чем то занят и пытались втянуть меня в какие то свои игры с друзьями. Когда я протестовал, они не обращали внимания и говорили мне что я должен бросить свои бессмысленные занятия и пойти с ними. Я считал их хулиганами, специально пытающимися достать меня, и постоянно придумывал способы спрятаться от них или отпугнуть.

В конце концов я понял что это было двойным непониманием. Они считали что я должен быть таким же как они, и единственное что мешало мне участвовать в их играх это стеснительность. Я же считал что они — такие же как я, и единственное что может заставить их отрывать занятого человека от дела это желание ему досадить.

Также: я не переношу шум. Если кто нибудь шумит, я не могу спать, не могу учиться, не могу сконцентрироваться, не могу делать ничего — только биться головой в стену и надеяться что они прекратят шуметь. Одно время у меня был шумная соседка по дому. Когда я просил её быть потише, она говорила что я слишком чувствительный и мне стоит просто отдохнуть. Я не скажу что одержал тут полную победу, потому что она была жуткой чистюлей и постоянно орала что я оставляю вещи где попало, и я сказал ей что ей стоит просто отдохнуть и всё равно незаметно, есть на комоде пыль или нет. Мне не приходило в голову что эта чистоплотность была для неё так же необходима и безусловна как тишина для меня, и дело действительно было в разнице способов обработки информации у нас в мозге, а не просто в тараканах у неё в голове.

"Просто тараканы в её голове" и "просто слишком чувствителен" это хороший пример проблемы, создаваемой типичной ошибкой психики, состоящей в том что она невидима. Мы склонны преуменьшать роль разной организации мышления в разногласиях, и приписывать проблемы тому что другой участник конфликта намеренно или случайно действует нам наперекор. Я знаю что громкий шум серьезно мучит и изнуряет меня, но когда я говорю об этом с другими они думают что я просто немного помешан на тишине. Подумайте о тех бедолагах, неспособных создавать визуальные образы, которые считают что все остальные просто метафорически рассуждают об образах в своём воображении и не собираются отказываться от этих метафор.

Я пишу сюда потому что именно рациональность может помочь нам справиться с этими проблемами.

Есть определённые доказательства тому, что наш обычный способ взаимодействия с людьми включает в себя что то вроде эмуляции их внутри нашего собственного мозга. Мы думаем о том как бы мы отреагировали, делаем поправку на различия между людьми и предполагаем что другой человек будет действовать именно так. Этот способ взаимодействия очень привлекателен, и часто кажется будто он должен неплохо работать.

Но когда статистика говорит нам что метод который работает с Вами необязательно сработает с кем нибудь другим, следование своим предчуствиям — это именно Типичное заблуждение психики. Надо быть хорошим рационалистом, отбросить предчуствия и просто следовать данным.

Я понял это на своей последней работе школьного учителя. Есть много информации о методах преподавания которые способствуют лучшему усвоению материала. Многие эти методы были... опробованы... на мне в мои школьные годы, и у меня не было никакого желания мучить своих студентов подобным образом. И когда я попробовал разные креативные подходы, которые, как мне казалось, понравились бы мне-ученику... всё пошло плохо. Что же в конце концов сработало? Методы, близкие к тем которые я так ненавидел в детстве. Ох. Ладно. Теперь я знаю почему они так широко используются. А я то всю жизнь думал что мои учителя — просто ужасные педагоги, не понимая что я просто странный человек, на которого подобные методы не действуют.

Я пишу сюда ещё и потому, что мне кажется эта тема имеет отношение к обсуждению соблазнения, которое проходит в треде Bardic, начатом MBlume. Там есть много не слишком лестных вещей о женщинах, в которые тем не менее верят мужчины. Некоторые считают что женщины никогда не согласятся на романтические отношения со своими друзьями-мужчинами, предпочитая альфа-самцов, которые к ним в итоге плохо относятся. Другие считают что женщины сами хотят чтобы им врали и обманывали их. Я мог бы продолжать, но думаю в том треде всё это и так неплохо представлено.

Тем не менее от большинства женщин я слышу что это полная ерунда и женщины вовсе не такие. Что же тут происходит?

Ну, боюсь я в чём то верю "соблазнителям". Они вложили много сил и времени в своё "искусство" и, по крайней мере по собственным заявлениям, довольно в этом успешны. И все эти несчастные романтически разочарованные парни, которых я встречаю, не могут полностью ошибаться.

Моя теория состоит в том что женщины в данном случае становятся жертвой Типичной ошибки психики. Те женщины которых я об этом спрашивал - далеко не репрезентативная выборка из всех женщин. Это такие женщины, с которыми стеснительный и довольно замкнутый парень знаком и может поговорить о психологии. Точно так же, те женщины которые пишут в Интернете на эту тему — не репрезентативная выборка. Это женщины с хорошим образованием у которых есть чётко выраженное мнение по гендерным вопросам и время, чтобы постить это мнение в блог.

И, чтобы не показаться шовинистом, то же самое справедливо и для мужчин. Я слышу много плохого о мужчинах (особенно с точки зрения их отношения к романтике), но я не могу сказать такого о себе, своих близких друзьях или о ком либо, кого я знаю. Но эти мнения настолько распространены и так широко поддерживаются что у меня есть определённый повод им верить.

Эта статья становится всё менее строгой и всё дальше уходит от темы Типичной ошибки разума. Сначала я перешёл к Типичной ошибке психики, чтобы говорить о вещах более психологических и социальных, нежели умственных. А теперь я расширяю её до того чтобы включить другую типичную ошибку — суждение о всех людях по собственному социальному кругу; такое суждение очень редко оказывается верным.

Изначально статья называлась "Типичная ошибка разума", но я принял подсказку от quote и переименовал её в "Обобщение на одном примере", потому что именно это связывает все перечисленные ошибки. Мы непосредственно знаем только один разум, одну психику, один социальный круг, и нам хочется считать их типичными даже в присутствии доказательств обратного.

Для читателей LessWrong это, думаю, особенно важно, так как эти люди, насколько я могу судить, выпадают из общего ряда на любом из изобретённых психометрических тестов.

Замечания

1. Эйдетическое воображение, слабо связанное с "фотографической памятью", это способность визуально представлять себе что либо и видеть это так же ясно, ярко и чётко как и при обычном зрении. Пример, который приводил мой профессор, состоит в том что, хотя многие люди могут представить себе тигра, только эйдетик способен сосчитать на нём полоски.

2. Согласно результатам Галтона, людей неспособных формировать визуальные изображения было очень много в математике и науке вообще. Со времён Галтона эти идеи подвергались сомнению, но я не могу найти соответствующих исследований.

3. Пример, который окончательно меня убедил: как вы думаете, какой процент старшеклассников списывают на контрольных и экзаменах? Какой процент воровали что либо из магазина? Кто то недавно провёл исследования на эту тему, и результаты таковы: две трети списывали и треть воровала в магазинах (скрыто чтобы Вы сначала угадали сами). Это шокировало меня и всех кого я знаю — мы не списывали и не воровали в школе, и не знали никого кто бы так делал. Я целый вечер потратил на то чтобы найти данные, опровергающие или ставящие под сомнение результаты исследования, и не смог ничего найти.

© Scott Alexander Siskind

Original (English): Generalizing from one example

Translation: © Kuroki Kaze, 007_2011, procenco .

translated.by crowd

Like this translation? Share it or bookmark!