Анархизм не подходит (1948) | Participants
|
- Statistics
- Participants
- Translate into Russian
- Translation result
- Translated in draft, editing and proof-reading required.
If you do not want to register an account, you can sign in with OpenID.
Anarchism not Suitable (1948) | ||
In the present times of increasing submission by the workers to powerful state tyranny, it is natural that more sympathy is directed toward anarchism, with its propaganda of freedom. Just as social democracy, its opponent, it had its roots in 19th century capitalism. One took its necessity from exploitation and capitalist competition, the other from the entire enslaving and suppression of personality; one found its force in the need for and propaganda of organization, the other in the need for and propaganda of freedom. Since the former was felt most immediately and overwhelmingly by the workers, social democracy won the masses and anarchism could not compete with it. Now rising under state capitalism it seems to have a better chance. But we have to bear in mind that both in the same way carry the mark of their origin out of the primitive conditions of the 19th century. The principle of freedom, originating from bourgeois conditions of early capitalism, freedom of trade and enterprise, is not adequate to the working class. The problems or goals for the workers are to combine freedom and organization. Anarchism, by setting up freedom as its goal, forgets that the free society of workers can only exist by a strong feeling of community as the prominent character of the collaborating producers. This new character, coming forth as strong solidarity in the workers' fights already is the basis of organization- without compulsion from above. The self-made organization by free collaborating workers is the basis at the same time of their personal freedom, i.e., of their feeling as free masters of their own work. Freedom as the chief content of anarchism may awake strong sympathies now, but it is only a part, not even the basic part, of the goal of the working class, which is expressed by self-rule, self-determination, by means of council organization. It seems, then, that in the present times there is in anarchism a certain approach toward the idea of workers' councils, especially where it involves groups of workers. But the old pure anarchist doctrine is too narrow to be of value for the class struggle now. | В настоящее время, когда рабочие всё более подчиняются могучей государственной тирании, естественно, что всё более симпатий завоёвывает анархизм с его пропагандой свободы. Как и его оппонент социальная демократия, анархизм уходит корнями в капитализм 19-го века. Одни говорят, что необходимость в нём возникла из эксплуатации и капиталистической конкуренции, другие — из всеобщего порабощения и подавления личности; кто-то нашёл его силой для пропаганды организации, другие — для пропаганды свободы. Поскольку его оппоненты были наиболее быстро и многочисленно поддержаны рабочими, то социальная демократия завоевала массы, а анархизм не смог с ним соревноваться. Сейчас, произрастая из-под государственного капитализма, он выглядит имеющим лучшие шансы. Но следует иметь в виду, что оба этих направления мысли берут начало в примитивных условиях 19-го столетия. Принцип свободы, провозглашённый в буржуазных условиях раннего капитализма, — свободы торговли и предпринимательства — не подходит для рабочего класса. Проблемы и цели рабочих состоят в том, чтобы совместить свободу и организацию. Анархизм, ставя своей целью свободу, забывает, что свободное общество рабочих может существовать лишь при наличии сильного чувства общности как значимой черты характера сотрудничающих производителей. Этот новый характер, уже проявляющийся как высокая степень солидарности в борьбе рабочих, является базисом организации — без принуждения сверху. Самоучреждённая организация свободных сотрудничающих рабочих в то же время является базисом их личной свободы, т.е. чувства, что они свободные хозяева своего труда. Свобода как главное содержание анархизма может сейчас пробуждать сильные симпатии, но это лишь часть, и не самая важная, целей рабочего класса, которые выражаются в самоуправлении, самоопределении, путём организации советов. Выглядит так, что в настоящее время в анархизме есть определённый подход к идеям рабочих советов, особенно в том, что касается групп рабочих. Но старая чистая анархистская доктрина слишком узка, чтобы быть ценной для современной классовой борьбы. |
© Some rights reserved. Creative Commons Attribution — NonCommercial (CC BY-NC) 3.0 Unportable License.
